昨天政府消費券，
希望能夠刺激民眾消費，
帶動經濟發展。
其實這樣刺激消費的政策在古代早就出現過了！
在九十三年四技二專大考國文科試題就選錄沈括"夢溪筆談"的一篇文章，
就是在說明宋朝時范仲淹(字文正)為了解決飢荒問題，刺激消費的一些相關政策，
全文如下所列，後面並加說明：
(一)皇祐二年（西元一○五○），吳中大饑，殍殣枕路。
是時，范文正領浙西，發粟及募民存餉，為術甚備。
(二)吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡。
太守日出宴於湖上，自春至夏，居民空巷出遊。
又召諸佛主首，諭之曰：
「饑歲，工價至賤，可以大興土木之役。」
於是諸工作鼎興。
又新敖倉吏舍，日役千夫。
(三)監司奏劾杭州不恤荒政，嬉遊不節，及公私興造，傷耗民力。
文正乃自條所以宴遊及興造，皆欲以發有餘之財，以惠貧者。
貿易、飲食、工技、服力之人，仰食於公私者，日無慮數萬人。
荒政之施，莫此為大。
(四)是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙(沈括"夢溪筆談"卷十一)
這篇文章還蠻淺顯易懂的，
第一段大概在說皇祐年間江蘇一帶飢荒，
"殍(ㄆㄧㄠˇ)殣(ㄐㄧㄣˇ)枕(ㄓㄣˋ)路"是指餓死了很多人，
然後范文正(也就是范仲淹)擔任杭州知州，
只有大發官倉的粟米等等措施，將杭州一帶治理得很好。
第二段大概敘述治理的方法，有點類似今天的刺激消費。
范希文(也是范仲淹)知道當地人很喜歡划船競技，就放縱讓老百姓競渡，
自己本身也帶動消費，"日出宴於湖上"，
於是當地居民"空巷出遊"，因而帶動了市場的活絡！(這是我延伸的！)；
除此之外，又找了各寺廟的住持，勸他們翻修寺廟增加民眾就業機會，
然後又推動公共建設，翻蓋倉庫、官員房舍，
每天光勞動的就有一千個人呢！(增加工作機會)
說到第三段就讓人有點難過，
政治的黑暗古今看來都是一樣的。
當時的監察人員開始向朝廷彈劾范仲淹，
說他在飢荒的時候，還"嬉遊不節"、"傷耗民力"，
最後范仲淹親自說明，逐條解釋政策的好處。
不過，第四段的事實就給了他最好的證明，
只有他治理的杭州"晏然"(太平的意思，如"河清海宴")，民不流徙。
基本上，如果讓我來看，
我也挺贊成消費劵的發放的，
有人說："為什麼不直接發現金呢？更爽快！"
政府的解釋是："發現金大部分的人會把它存起來，無法刺激消費。"
這樣的說法，我還挺能夠接受的。(如果是我，我也會存一些起來！)
還有批評者指出，"3600"就像放煙火一樣，花完就沒有了！有用嗎？
好像也有失業團體認為現在的失業率那麼高，
這筆錢可以幫助所有的失業勞工一整年，
所以為什麼不拿去救濟失業勞工呢？
這樣的感覺就像范仲淹時代的政治鬥爭在二十一世紀再復活，
反正只要是別人做的，就先批評、咬耳朵再說！
而且我覺得如果把那些錢都給我，
我還可以花好幾輩子呢！
每個人都這麼努力在工作，
憑什麼要把所有的錢都去救濟失業者一整年呢？
其實"給魚吃，不如給釣竿"的道理每個人都懂吧！
但是人性好像都比較好逸惡勞的，
最好直接有整條魚，做成沙西米就可以吃了！
刺激消費不就是要去創造工作機會嗎？
有了工作機會之後，原本就是要靠自己伸手去把握，
沒有不景氣，只有不爭氣，不是嗎？
何況就算政府發放失業救濟金、免費養失業勞工一整年，又怎樣？
一樣不景氣的環境，一年後就可以找到工作嗎？
還是要等工作來找你呢？
釜底抽薪的辦法還是從改善整個環境做起吧！
當然發放消費券應該只是第一步，後面絕對還要有很多配套，
不然真的就像煙火來去無痕，
希望我們的政府能有更多改善整個經濟體系的措施，
否則480億真的就像丟到水溝裡面去了，不如送給我囉！
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